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意思是：正是这些有气节的民族英雄 ，才推动了社会不断巨变 ，向前发展 。说明中华民族精神永不泯灭 ，贯穿于中华民族历史发展的全过程 。
这句话出自鲁迅的杂文《中国人失掉自信力了吗》：“我们从古以来 ，就有埋头苦干的人 ，有拼命硬干的人 ，有为民请命的人 ，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史 ” ，也往往掩不住他们的光耀 ，这就是中国的脊梁 。 ”
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本篇最初发表于1934年10月20日《太白》半月刊第一卷第三期 ，署名公汗 ，后编入《且介亭杂文》 。作于九一八事变三周年之际 ，反驳了当时社会对抗日前途的悲观论调以及指责中国人失掉了自信力的言论 ，鼓舞了民族自信心 。
《且介亭杂文》中的“且介 ”读作“租界 ” ，因为有一段时间 ，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域 ，这个地区有“半租界 ”之称 。
鲁迅先生有很强烈的民族自尊心 ，对帝国主义十分憎恨 ，因此将“租界”二字各取一半 ，成“且介 ” ，以表憎恨 。
“且介亭 ”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的 ，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实 。
这句话中 ，“口的巨人”意味着闻一多先生为正义 ，民主 ，自立而宣传 ，呼吁的；“行的高标 ”体现了闻一多笃行务实 ，勇于牺牲的精神 。这句话从说和做的角度 ，高度概括了闻一多先生伟大的生平 ，赞扬了他思想行为高度一致的伟大精神 。
扩展资料：
闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日） ，本名闻家骅 ，字友三 ，生于湖北省黄冈市浠水县 ，中国现代伟大的爱国主义者 ，坚定的民主战士 ，中国民主同盟早期*** ，中国***的挚友 ，新月派代表诗人和学者 。
1912年考入清华大学留美预备学校 。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记 。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》 。[1]?1928年1月出版第二部诗集《死水》 。[2]?1932年闻一多离开青岛 ，回到母校清华大学任中文系教授 。
1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀 。
在创建格律体时 ，闻一多提出了具体的主张 ，就是三美：诗的实力不独包括着音乐的美 ，绘画的美 ，并且还有建筑的美 。音乐美是指诗歌从听觉方面来说表现的美 ，包括节奏 、平仄 、重音 、押韵 、停顿等各方面的美 ，要求和谐 ，符合诗人的情绪 ，流畅而不拗口——这一点不包括为特殊效果而运用声音 。
绘画美是指诗歌的词汇应该尽力去表现颜色 ，表现一幅幅色彩浓郁的画面 。
建筑美是指针对自由体提出来的 ，指诗歌每节之间应该匀称 ，各行诗句应该一样长——这一样长不是指字数完全相等 ，而是指音尺数应一样多 ，这样格律诗就有一种外形的匀称均齐 。
参考资料：
百度百科-闻一多
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